{"id":465,"date":"2009-06-28T18:28:15","date_gmt":"2009-06-28T17:28:15","guid":{"rendered":"http:\/\/forum.libpf.com\/test\/wordpress\/?p=465"},"modified":"2009-06-28T18:28:15","modified_gmt":"2009-06-28T17:28:15","slug":"linguaggio-e-mondo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/calomelano.it\/?p=465","title":{"rendered":"Linguaggio e mondo"},"content":{"rendered":"

Wittgestein, nel suo Tractatus, stabilisce una catena logica tra mondo, pensiero e linguaggio. Forzando e semplificando il suo scritto, potrei dire che l\u2019uomo rappresenta il mondo (\u201clo stato dei fatti\u201d) attraverso il suo pensiero, che esprime attraverso il linguaggio. Dunque, studiando il linguaggio si pu\u00f2 capire, se non il mondo (l\u2019essere in quanto tale \u00e8 inconoscibile), almeno il modo in cui il pensiero lo interpreta. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Senza specifiche competenze, ma con molta hybris, provo a descrivere alcune tendenze del linguaggio. Con l\u2019ipotesi che valgano per l\u2019italiano, ma anche per l\u2019inglese e per altre lingue europee e siano pertanto abbastanza generalizzabili, almeno nella nostra porzione di mondo. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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1)<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>le differenze tra i vari linguaggi orizzontali si stanno assottigliando. Lingua scritta e parlata si assomigliano sempre pi\u00f9, cos\u00ec come le lingue regionali (il dialetto \u00e8 frequentato sempre meno); giovani e anziani parlano quasi la stessa lingua e comunque le nuove espressioni gergali entrano presto nel linguaggio comune. Nemmeno esistono pi\u00f9 grandi differenze tra le lingue parlate dai diversi ceti sociali, salvo una sparuta classe di intellettuali. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

2)<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>il linguaggio orizzontale si sta semplificando. Dunque esistono delle koin\u00e9, italiana, francese, sovranazionale, ma esprimono una lingua assai povera. Si usano poche parole per nominare oggetti, concetti, azioni, attributi;\u00a0si parla sempre pi\u00f9 per frasi fatte, \u201cpatterns\u201d, tormentoni, che evocano concetti complessi senza rappresentarli. Si procede spesso per analogie ed esemplificazioni e raramente per astrazioni.\u00a0 Infine, complici mail ed SMS, anche l’ortografia e la sintassi si sono scarnificate e omologate.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

3)<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>Al contrario, si sono moltiplicati i contesti linguistici, che descrivono domini professionali e di consumo. Ognuno di essi ha costruito un proprio thesaurus terminologico, senza intersezioni con gli altri. Esemplificando, per una volta: difficilmente il linguaggio informatico potr\u00e0 essere compreso da un pubblicitario o la terminologia marinara da un escursionista alpino, e viceversa. \u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Che mondo descrive questo linguaggio ? Quale mondo costruisce il pensiero degli abitanti del mondo occidentale agli inizi del XXI secolo ? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Innanzitutto, ma non era difficile prevederlo, un mondo pi\u00f9 piatto, unificato, dove si balla il tango argentino, si guidano auto giapponesi e si mangia il felafel. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Meno gratificante: il nostro linguaggio non \u00e8 (pi\u00f9) abbastanza potente da costruire Weltanschauungen! Proiettiamo la complessit\u00e0 del mondo, che non riusciamo pi\u00f9 a comprendere in una visione unitaria (ed \u00e8 forse per smentire questa ipotesi che \u00e8 nato Calomelano), in tanti ambiti specialistici. Leggiamo il mondo in un’ottica riduzionista, e ne vediamo pochi spicchi, quelli che la nostra professione e i nostri consumi (anche culturali e artistici, perch\u00e9 no) ci consentono. Siamo uomini a due dimensioni: ci\u00f2 che produciamo e ci\u00f2 che consumiamo. Insomma, apparteniamo ormai al genere \u201chomo americanus\u201d. Ci salver\u00e0 l\u2019Asia ? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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